viernes, 3 de abril de 2009

ETNOGRAFÍA

LA FAMILIA COMO CONSUMIDORA DE TELEVISIÓN DESDE UNA PERSPECTIVA ETNOGRÁFICA
Ver la televisión es una actividad cotidiana para todos nosotros, ya sea a la hora de la comida, antes de irnos a descansar o en el transcurso del día. Pero no basta con pensar que al mirar televisión nuestra conducta se modifica o nuestro comportamiento está determinado por ese instrumento tecnológico, se debe ver más allá, con otro enfoque y en busca de nuevos resultados.
Es cierto que todos vemos televisión en diversos momentos de nuestra existencia, pero la mirada cambia según el programa en curso, nuestro grado de atención varía según el interés que despierte en nosotros el contenido del producto televisivo, las telenovelas en las señoras con mayor frecuencia, las caricaturas para los niños y los programas de comedia para toda la familia se aprecian de manera distinta porque los ánimos cambian en función del mensaje. De esta manera la elaboración de la investigación se debe guiar según los resultados que se desean obtener con respecto a los integrantes de una familia, específicamente como consumidores televisivos. Por tal razón un enfoque etnográfico resulta el más adecuado, y compréndase etnografía como [1] “Un método de investigación social, aunque insólito, basado en una amplia gama de fuentes de información. El papel del etnógrafo es participar de la vida de las personas a investigar durante un periodo de tiempo, viendo que pasa, oyendo lo que dicen y planteando interrogantes que deben resolverse, para finalmente recoger todos los datos a los que se tenga acceso para utilizarlos como reforzadores de resultados.
Un etnógrafo, esa fue mi función en esta ocasión para infiltrarme en la familia Martínez Juan, me hice parte de ellos, un observador participante, una esponja que absorbió los detalles más simples para poder entender cuestiones complicadas. Pero, por qué una familia, [2] “el hogar es la unidad básica del consumo domestico y ofrece el contexto más apropiado para una investigación naturalista del consumo y la producción de significados televisivos y de otros tipos”. Inicié mi investigación el día lunes treinta de marzo a partir de las 3:00 pm., los niños en la sala se preparaban para ver la “la familia peluche”, Karen la más pequeña de 7 años aproximadamente miraba el programa mientras le daban de comer, la joven que le la atendía también veía la televisión. En otra zona de la casa, la cocina que se encuentra a un costado de la sala se encontraba encendido el radio con las noticias del día, Doña Elizabeth cocinaba mientras escuchaba pero también reía con el contenido del programa, llega el momento del primer bloque de corte comercial y todos hacen algo diferente, Luz se mete a la cocina a checar lo que hace su mamá, Karen aprovecha para matar moscas. Con estas observaciones queda comprobado que [3] más de la mitad del total de espectadores ven la televisión mientras realizan algo mas al mismo tiempo. Después de comerciales todos toman sus lugares pero ahora Karen ya no se sienta en un sillón, ahora se coloca en el suelo y desde ahí sigue viendo la televisión. Así continuaron a lo largo del programa, sin cambiarle de canal ni en los comerciales solo los aprovechaban para ir al baño, o hacer cualquier cosa. Al terminar el programa a las 4:00 pm llegó la hora de comer, Luceida y yo lo hicimos en una mesa pequeña frente a la televisión para continuar viendo la telenovela que continuaba en el canal de las estrellas. Doña Elizabeth comió en la cocina con los demás, mientras el radio seguía prendido, Karen seguía con la misma dinámica, subía y bajaba de los sillones y aprovechaba los comerciales para agarrar su matamoscas, después de terminar de comer Luceida y permanecimos en el mismo lugar sin levantar los platos hasta el próximo comercial. Doña Elizabeth por su parte al terminar de comer no vio la televisión y descansó en su hamaca en el patio de la casa. Al terminar la telenovela a las 5:00 pm. Luceida retomó su tarea, Karen se fue a otro cuarto de la casa donde no hay televisión con unos patines puestos, la Tv Continuo encendida pero no estaba nadie en la sala viendo el programa. Las actividades de ese día concluyeron para mí en la familia a investigar.
Treinta y uno de marzo 3:00 pm de la tarde, segundo día de observación a la familia Martínez Juan. Me situé en el sofá central de la sala, Karen tomo su sillón colocado al lado derecho de la casa, el programa era el mismo “la familia peluche”, a la niña como de costumbre la joven que la atiende le daba de comer mientras las dos veían la Tv, en esta ocasión un joven de 13 años también veía el programa de televisión e imitaba a los personajes, las frases de Ludovico Peluche se las sabia a la perfección. Llegó el momento de los comerciales y como si estuvieran programados, inmediatamente hacían algo distinto en la casa, salían al patio, Karen fue al baño, mientras tanto en la cocina se sintonizaba la radio como el día anterior mientras la señora Elizabeth preparaba los alimentos. Al terminar los comerciales todos volvían a su lugar, yo me quedé en el mío observando a mi alrededor. La atención que Karen ponía a la televisión era tal que por descuidarse tiró su comida pero no hizo nada por levantarla y siguió viendo la televisión. La misma rutina se repitió en la hora que dura el programa y al terminar solo Luceida, la niña y yo seguimos viendo la novela siguiente hasta que terminó y dieron las 5.00 pm.
Primero de abril, ultimo día de la investigación, como de costumbre me acomodé en un lugar diferente al anterior, y pude observar que sucedió lo mismo. Mientras ven la televisión pueden estar haciendo otra cosa, esperan los comerciales para despegarse. La cocina era alegrada por música de radio pero Doña Eli ponía atención a ratos a los diálogos del mismo programa visto los días anteriores en la hora indicada. Luceida, escribía por celular compartiendo su atención con la tele, yo aproveché para acomodarme diferente, y Karen daba vueltas en el piso pero atendía al mensaje de “La familia Peluche”. Es así como di fin a mi investigación etnográfica y pude concluir que [4] “La televisión es algo propio de la vida cotidiana. Estudiar una es al mismo tiempo estudiar la otra, esto se debe a que sus textos e imágenes, sus historias y sus estrellas suministran la mayor parte de nuestra moneda de cambio en conversaciones de la vida cotidiana.”

[1].-Hammersley y Atkinson, Enfoques etnográficos,(1983:2)
[2].-Morley y Silverstone, Televisión y Vida cotidiana, (1990)
[3].- Ganter y Svenneving, Television y Vida cotidiana, (1987:12-13)
[4].- Silverston, Televisión y Vida Cotidiana (1989:77).


jueves, 2 de abril de 2009

HISTORIA DE VIDA

¡HASTA ENCONTRAR EL AMOR!
Cada momento de la vida es especial, cada suspiro que se roba al viento es único, el día en que se vive es distinto, cada historia de amor es diferente, nada se repite de igual manera porque cada ser es especial.
Así es la vida de Andrés, un hombre criado y educado bajo una ideología altamente católica, y quizá es casualidad de la vida pero es en ese camino donde conoce a su primera novia. Desempolvando recuerdos y refrescando memoria Andrés abre su corazón y comparte la parte más oculta de su ser, “el inicio de su vida sentimental”. Es en un grupo religioso a sus 18 años donde conoce a Elena su primera novia, una chica de 21 años. “Realmente yo empecé a tener novia ya grande, ella fue mi primer pareja y solo duramos siete meses, yo fui quien terminó la relación porque las cursilerías no van conmigo” dice Andrés al cuestionarlo acerca de su vida sentimental. Una serenata que Elena le regaló acabó con el encanto, pues está muy alejado de lo que a él le agrada y considera importante. “Ir con un peluche y un globo de gas a medio zócalo nunca lo hice ni lo haré, solo es valor civil, hay mas formas de demostrar el afecto, eso no es para mí”, argumentó Andrés después de declarar que él fue quien terminó la relación.
Sin duda un hombre difícil pero no imposible, un anti romántico amante de la libertad y alejado de detalles hipócritas. De esta manera continua su camino en busca del amor, y a los 20 años conoce a quien para él fue, es y seguirá siendo el gran amor de su vida, JOHANA una niña de 18 años que antes de ser su novia era su cuñada, porque Andrés anduvo con su hermana. Sin duda una relación desde el inicio muy diferente donde las locuras provocadas por el amor se notaban a flor de piel, ella abandono la escuela en México y se vino a Oaxaca para estar con él. Con el desagrado de la mamá de Johana Andrés hacia lo que sea por verla. Estaban enamorados y pensaron en casarse, pero ella no quería que fuera en la ciudad de Oaxaca, así que decidieron irse a Puerto Escondido donde estuvieron ocho días con el pretexto de un viaje de estudios. El momento de casarse había llegado pero algo pasó y los planes se derrumbaron en último momento, ella ya no quizo hacerlo a pesar que fue su propuesta. De regreso a la ciudad bastaron pocos días para que Johana dijera que todo había terminado y que nada era igual y así vio terminar la historia de amor que para él era la más perfecta, la ideal, la indicada. “Ella fue un gran impulso en el rumbo de mi vida, mi loca acompañante, si amiga en las buenas y en las malas, lástima que la felicidad no fue eterna, veinte meses fueron pocos”. Andrés aun recuerda y tararea la canción que le dedicó, “flor de loto” de héroes del silencio.
Realmente dolío que ella se fuera, y a partir de ese momento Andrés decide entrar al seminario para ser sacerdote pero no lo aceptaron porque confesó que había tenido novia y lo había dejado. Otro anhelo de su vida que no podía cumplir. Apoyado en su carrera aprendió a manipular a las personas y encontrar el punto exacto donde atacar, aprendió a detectar las carencias de las mujeres y así tuvo muchas novias mas, inclusive tenía dos en el mismo salón.
Después de terminar sus estudios profesionales como Lic. En psicología trabajó para el Sector Salud, dedicado a entregar la mercancía iba de un lado a otro, y llegó a Tuxtepec donde conoció a América, después de un mes de novios comenzaron a vivir juntos y cuatro meses después estaban esperando bebé, la noticia trajo algunos conflictos para él, pues su novia estaba en Oaxaca y nunca supo la existencia de América hasta el momento que él le dijo que no podían seguir juntos porque un bebé tocaba a su puerta. Ahora América es su esposa y le ha regalado lo mejor de su vida, un bebé de cuatro años. “mi hija es mi amor verdadero, es traviesa, es todo un caso” dice Andrés emocionado.
Él es Andrés, un hombre que más que creer en el amor de pareja cree en un reforzador sexual, un individuo feminista admirador de las mujeres libres e independientes capaces de defenderse, un individuo con una vida amorosa intensa pero diferente.

domingo, 1 de marzo de 2009

LAS GRANDES ESCUELAS PSICOLOGICAS DE LA COMUNICACIÓN

A continuación te presento dos grandes escuelas psicologicas, que mediante su enfoque en la vida del individuo en sociedad apoyan a los medios de comunicación muy particularmente a enviar mensajes a los receptores de una manera especifica vista desde un enfoque de la disciplina filosofica.

Estos datos los expuse con un equipo de trabajo, en su totalidad son diez las escuelas psicológicas de la comunicación, las ocho restantes las puedes consultar en otros blogs.

1.- PSICOLOGIA HUMANISTA


Para los psicólogos humanistas el hombre es psicológicamente distinto de los animales. Es naturalmente bueno y algo en sí mismo. Cada hombre, además de la naturaleza específica, común a la de otros hombres, posee una naturaleza individual, que es única e irrepetible. Por ser cada hombre distinto a los demás, como tal debe ser tratado y estudiado. Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a través de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo pero, en modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera típica y personal. Para la psiquiatría americana imperante la enfermedad es algo así como la existencia de un germen que impide actuar en responsabilidad y, por tanto, la socialización (normalización). El humanismo pone el énfasis en la posibilidad del hombre de redescubrir su propia personalidad y su autenticidad personal.
Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a través de la filosofía existencial y que retoma la psicología humanista:1) La aceptación de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor lleva a la angustia, con lo que se produce una reafirmación de que el dolor es malo).2) Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras es la familia). La interiorización de las normas educativas derivan hacia estados de alienación (estar despojado de ti, no ser tú).
-PRINCIPALES AUTORES
Para Allport, el rasgo o disposición personal es el elemento clave para comprender a un individuo; cada persona es única, irrepetible y diferente a los demás.
Rogers se centra en el trama de la relación terapéutica (psicólogo-cliente) y parte de la idea de que el individuo tiene dentro de sí mismo recursos suficientes que pueden ser movilizados, con tal que el psicólogo consiga crear un clima adecuado.
Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerárquicamente de mayor a menor importancia biológica y de menor a mayor importancia psicológica. El hombre se realiza cuando actualiza todas sus potencialidades y, en última instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealización (contemplación de la belleza, búsqueda de la verdad y encuentro religioso).
Principios de la Psicología Humanista:
1) El Hombre es más que una suma de partes.
2) El Hombre es la esencia en un contexto humano.
3) El Hombre vive de forma consciente
.4) El Hombre se halla en situación de elegir.
5) El Hombre es un ser orientado hacia una meta.
2.- COGNITIVISMO
El objetivo de estudio de la psicología cognitiva es la actividad humana de un sujeto activo que busca, elige, elabora, interpreta, transforma, almacena y reproduce la información proveniente del medio ambiente o del interior, a la luz de un propósito y que, de acuerdo con ella, planifica, programa, ejecuta y corrige la acción en el proceso (retroacción o feedback) o al término de la misma. Esta actividad procesadora genera una información adicional a la que proviene del estímulo y es función de múltiples factores de naturaleza cognitiva.
Piaget divide el desarrollo del niño en cuatro estadios, en cada uno de los cuales se produce un tipo distintivo de inteligencia. Atribuye estas diferentes clases de inteligencia, o formas de conocimiento del mundo, a cambios de estructura lógica de la mente del niño. Concibió el conocimiento como un conjunto de estructuras cognitivas que permiten al niño adaptarse al ambiente. Piaget llama a su campo de estudio epistemología genética, o estudio de los orígenes del conocimiento en el desarrollo del niño.
Los psicólogos del procesamiento de la información empezaron a trazar un paralelismo general entre los ordenadores y los seres humanos. El ordenador recibe input (información del ambiente), procesa y almacena esta información, y después la usa para producir output programado y dirigido a un objetivo. Los seres humanos pueden también ser considerados de esta manera. Reciben información a través de los sentidos, esta es procesada y almacenada por el cerebro, que la utiliza para realizar conducta programada y dirigida a un objetivo.
-PRINCIPALES AUTORES
Broadbent aprovechó el lenguaje del procesamiento de la información como lenguaje alternativo para analizar el tema conductista del aprendizaje y el tema mentalista de la atención. A partir de los estudios de memoria, atención y resolución de problemas ha surgido una nueva psicología cognitiva, organizada toda ella en torno a la idea de que las personas son dispositivos de procesamiento de la información, similares a ordenadores. Con la aparición del mentalismo se comenzó a hablar de la psicología de la mente humana y sus aspectos creativos.
Para Bransford el conocer la meta modifica la conducta. La mente humana recoge lo que es significativo para ella.
Barlett trabaja sobre la memoria y recupera el concepto de esquema a la hora de encajar los conocimientos en la memoria.

jueves, 19 de febrero de 2009

DE LAS PREGUNTAS A LOS PROBLEMAS

TODO INVESTIGADOR SE ENFRENTA A DIVERSOS PROBLEMAS EN CADA INVESTIGACIÓN Y MAS AÚN CUANDO SE ES NUEVO EN EL OFICIO. SOBRE LA MARCHA Y CONFORME LOS AVANCES, LOS PROBLEMAS SURGEN, EL INVESTIGADOR DEBE BUSCAR LA MANERA MAS ADECUADA PARA RESOLVERLOS, A CONTINUACIÓN SE PRESENTAN ALGUNAS FRASES QUE RELATAN LOS PROBLEMAS QUE SURGEN EN UNA INVESTIGACIÓN.
- Lo que puede distinguirte como un investigador de más alto nivel es la capacidad para transformas una pregunta en un problema.-
LA CAPACIDAD DE CONVERTIR UNA DUDA, UNA CURIOSIDAD EN UN PROBLEMA REAL QUE DEBE RESOLVERSE ES LO QUE LLEVA A LOS INVESTIGADORES A REALIZAR LAS MAS GRANDES INVESTIGACIONES ÚTILES PARA ELLOS Y LA SOCIEDAD.
-Un problema practico tiene su origen en el mundo. Se resuelve modificando algo en el mundo, haciendo algo.-
CUANDO TE ENFRENTAS A UN PROBLEMA PRACTICO ESTAS FRENTE A ALGO CON SOLUCIÓN EQUIVALENTE A DINERO O A LA MODIFICACIÓN DE ALGO, DEBIDO A QUE FORMA PARTE DEL MUNDO.
-Un problema de investigación se origina en la mente-
A DIFERENCIA DEL PROBLEMA PRACTICO, ESTE PROBLEMA A TRATAR SE ORIGINA EN LA MENTE, YA SEA POR IGNORANCIA ACERCA DE UN TEMA O POR UNA IDEA ERRÓNEA QUE BUSCA RESOLVERSE.
-Lo que distingue a los buenos investigadores del resto de nosotros es la lucidez, el talento natural o sólo la buena suerte de tropezar con un problema.-
PERO ESO NO NOS ALEJA DE OBTENER BUENOS RESULTADOS, TODO ESTÁ EN ENCONTRAR EL PROBLEMA CORRECTO, AQUEL QUE TRASCIENDA EN LA SOCIEDAD Y NO SE LIMITE A SER SOLO NUESTRO, ESO HACE LA DIFERENCIA.

EL PROGRAMA CIENTÍFICO DE INVESTIGACIÓN DE USOS Y GRATIFICACIONES EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

La sociedad en la que nos desarrollamos como individuos vulenrables está envuenta en un ambiente mediatisado, ambiente que nos hace unanimes, con igualdad de pensamiento y criterio. Pero por qué una igualdad de criterios?, es quiza porque observamos lo mismo, desiframos lo mismo, entendemos lo mismo, y no es porque tengamos la misma capacidad, este va más alla, se relacional directamente con la facultad de nuestro cerebro de almacenar información, información que proviene de los medios de comunicación de masas, y mucho se ha hablado de lso mensajes que envian al receptor, que si nos enajenan, que si nos envuelven,que nos sugestionan, pero no es solo responsabilidad del medio que envia el mensaje, sino de aquel que lo acepta como propio, unico y perfecto. Es así como se logra la homogeneidad de criterio, porque estamos expuestos a lo mismo, nos conformamos con lo mismo, y desafortunadamente la misma apatia nos invade para buscar mas formas de informarnos, entretenernos y educarnos.

MODELOS EDUCATIVOS

MODELO TRADICIONAL EDUCATIVO

Este modelo educativo se basa en creer que el aprendizaje se adquiere de manera intuitiva a través de los sentidos.
Corresponde al maestro organizar, conducir y controlar un proceso lineal que traspasa información, siendo él únicamente capaz de pensar, saber y ejecutar el conocimiento actuando autoritariamente, mientras que el alumno por su parte toma el papel de quien no sabe, se limita a escuchar y acepta como único el pensamiento del maestro.
Así el modelo tradicional considera al individuo un ser moldeado desde el exterior, donde la educación es solo un vaciado de información de una mente con conocimiento(maestro) a una mente en blanco (alumno).
En mi opinión, el modelo educativo tradicional está muy alejado de ser el mas indicado para para lograr un buen aprendizaje, por muchas razones. La comunicación es unidireccional , solo el emisor envía el mensaje y el receptor se limita escucharlo y hacerlo propio convirtiéndose en solo un instrumento que complementa el proceso pero que no participa directamente en él. El aprovechamiento es limitado, pobre e incierto debido a que no hay discusión ni mucho menos la oportunidad de complementar la enseñanza.

MODELO DE LA TECNOLOGÍA EDUCATIVA

En este modelo educativo se persigue dar un enfoque tecnológico al proceso educativo con el fin de obtener mejores resultados y un alto aprovechamiento por parte de los alumnos a través de una visión tecnocrática de planificación, evolución y retroalimentación.
El otorgar un papel activo al estudiante es la base de este modelo educativo. El profesor deja de ser el centro del conocimiento y el alumno es quien busca de él apoyado en los medios de comunicación principalmente. Pero todo tiene beneficios y perjuicios a la vez, y uno de los mas resaltantes del modelo de a tecnología educativa es que puede provocar hábitos de dependencia al alumno pero depende de él marcar los limites y reconocer sus propias capacidades como ser pensante y racional.
MODELO PROBLEMATIZADOR O COGESTIONARIO
Este modelo educativo toma especial interes en el alumno, lo aleja de ser simple receptor y lo vuelve sujeto de aprendizaje. Este enfoque se basa en la teorías psicológicas congnoscitivistas y psicogenetica y concibe al aprendizaje como un intercambio de experiencias e interacción con el objeto del conocimiento. En este modelo la interacción y vivencias de todos los sujetos son básicas para un buen aprendizaje porque todos aprendemos de todos y al momento de intercambiar información, la visión crece y se expande sin limites logrando un verdadero conocimiento.
Con este modelo se valora la condición humana, se aprende de los errores y se rescata aprendizaje de ellos. Además existe un proceso de comunicación donde el mensaje es entendido por el receptor logrando una retroalimentación apoyada en diversas ocasiones por material audiovisual que interactúa con el sujeto de estudio.
En mi opinión este es el mejor modelo debido a esta oportunidad de expresar lo que sabes, lo que vives y lo que desconoces. Sobre todo porque considera fundamental a cada individuo como formadores de información. Es aquí donde el ser humano es mas libre porque dice lo que piensa y no esta sujeto a actuar de tal manera por miedo a equivocarse, es aquí donde el hombre se mezcla con otros hombres en un mosaico de experiencias, es aquí donde el hombre aprende viviendo.

miércoles, 18 de febrero de 2009

LA LUCHA DE LA LUZ Y LA SOMBRA

“Los caminos para indagar dependen de la intención particular del sujeto de la acción, y del contexto de referencia en que ese sujeto se inscribe consciente o inconscientemente, voluntaria o involuntariamente”.
la mejor forma de ser participes de alguna situación es conocer el area en la que se desarrolla la acción así el panorama para poder participar será mas amplio y con calidad de participación.
“La creatividad consiste en la exploración de un espacio conceptual a través de cierto árbol de búsqueda.”
Ser creativo significa atreverse a descubrir lugares y cosas nuevas, desconocidas, interesantes y a partir de ese descubrimiento surge una busqueda constante de ser creativo en cada acción.
“La investigación depende del tipo de sociedad donde se realiza, de la cultura y de la ecología específicas”.
Un buen investigador sabra aplicar el tema exacto en la situación adecuada, para eso tomará en cuenta que cada grupo social o cada espacio a investigar y el contexto que lo envuelve son distintos por tal motivo se debe tmar en cuenta la particularidad de cada caso.

“La sociedad de información tiene una característica clave, unos manejan la información sobre todo, son lo únicos que pueden actuar sobre todo ”
Conocer te da la oportunidad de opinar, expresarte y en oacasiones imponer porque quien posee la información deja de ser ignorante en ese aspecto y repercute en gran medida para la sociedad debido a que su conocimiento lo puede ocupar sobre el resto de la sociedad que desconoce acerca de algun tema, hecho o actividad.
“La situación actual en México es consistente con los dos escenarios presentados, la sociedad de información es la dominante, la de comunicación es emergente”.
Esta frase es muy clara, quien se informa conoce y quien conoce tiene criterio y opinión propia, es la información entonces la que hace la diferencia en una sociedad atada y atenida a los medios de comunnicación, una sociedad donde el ignorante se unde en sus pensamientos y el que se informa lucha por no sumergirse en un ambiente de dominio y sugestión.